خود را بيازماييد 1 . اشكال فخر رازى بر اين فصل و پاسخ او را تقرير كنيد . 2 . مطابق نظر خواجه جايگاه واقعى بحث عنايت ، اين‌جاست يا نمط ششم ؟ 3 . اقسام فاعل‌ها را تعريف كنيد و توضيح دهيد كه واجب الوجود چگونه فاعلى است ؟ 4 . چگونه علم ثابت خداوند ، جزئيّات متغيّر را احاطه كرده است ؟ 5 . چرا هر فاعل بالاختيارى فاعل بالقصد نيست ، ولى هر فاعل بالقصدى فاعل بالاختيار است ؟ 6 . فرق ميان فاعل بالعنايه ، بالرضا و بالتجلّى را توضيح دهيد . 7 . چرا هر عنايتى علم است ، ولى هر علمى عنايت نيست ؟ 8 . نخستين ويژگى عنايت را مطابق نظر شيخ الرئيس تبيين كنيد . 9 . دومين ويژگى عنايت را مطابق نظر شيخ الرئيس تبيين كنيد . 10 . سومين ويژگى عنايت را مطابق نظر شيخ الرئيس تبيين كنيد . 11 . چرا در ويژگى دوم تكيه بر ضرورت بالقياس و در ويژگى سوم تكيه بر ضرورت بالغير است ؟ 12 . چه لزومى دارد كه نظام جهان نظام برتر باشد ؟ اشكال و پاسخ را تقرير كنيد . 13 . كدام يك از نظام علمى و عينى معلوم بالذات و كدام يك معلوم بالعرض است ؟ 14 . چرا نظام عينى نظام خير است ؟ 15 . چگونه مىتوان ميان نظر افلاطون كه قائل به مثل نوريّه است و نظر شيخ الرئيس كه قائل به صورت‌هاى علمى ارتسامى است ، جمع كرد ؟